周末恰逢重陽，朋友圈的孝心幾乎溢出了屏幕，各種孝親敬老活動花樣繁多，老人們臉上都笑開了花。喜慶熱鬧的節(jié)日過后，一切重歸平靜。

孝親敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，新聞媒體也經(jīng)常報道一些孝子、孝女的感人事跡。然而隨著人們生活水平的提高，隨著老齡化社會的到來，“孝”文化又加入了新的要求和內(nèi)涵。孝，不再是僅僅讓老人吃飽穿暖、身體康健，更重要的是精神上的慰藉和陪伴。

數(shù)字表明，截至2019年末，徐州全市60周歲以上老年人口195.19萬人，占戶籍總?cè)丝诘?8.74%，呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。隨著各種保障、福利政策的健全，老年人的物質(zhì)生活越來越豐富，但在精神方面仍然相對匱乏，需要社會和子女更多關(guān)注。

隨著現(xiàn)代人更加追求自由獨(dú)立，四世同堂等家庭構(gòu)造成為過往，三口之家逐漸成為社會的主流，空巢、獨(dú)居老人越來越多。精神空虛的老人們難免迷信保健品、迷戀網(wǎng)絡(luò)，容易上當(dāng)受騙，面對這一切，子女們不應(yīng)該強(qiáng)硬地反對甚至指責(zé)，而是首先要思考自己的失職。作為子女，不應(yīng)該眼睜睜看著父母被時代拋棄，而是應(yīng)該引導(dǎo)他們跟上時代，不要讓他們成為社會的“局外人”。社會更應(yīng)該表現(xiàn)出對老人的友好，出臺老有所為、終身學(xué)習(xí)等關(guān)系到積極應(yīng)對人口老齡化的全局性新舉措。

現(xiàn)代孝文化失去了往日的繁文縟節(jié)，同時也被注入了新的內(nèi)涵，如何滿足老人的情感需求？如何讓老年人繼續(xù)成長？如何打造老年友好型社會？都值得我們深思。